DECADENCIA
El último gran esfuerzo de Umberto Eco antes de
morir, fue coordinar el compendio sobre la edad media, en el, se analizan
muchos temas, entre estos, el papel de los bárbaros y la barbarie, en la caída
del imperio romano, las causas de su decadencia.
BÁRBAROS Y
BARBARIE
¿Como se manifiesta hoy, la barbarie y los
bárbaros, que derrumban las bases sobre las que se edifica la sociedad?
Es de alarma la irrupción en la esfera de lo
público y en el ejercicio del poder de una serie de individuos, que años atrás
la sociedad marginaba por el nivel y los valores que representaban. La
mediocridad no era tolerada, menos la improvisación, acciones como: deslealtad,
robo, traición, mentira, eran considerados antivalores; la sociedad, siempre
diversa y compleja, no toleraba lo vulgar.
Equivocado es pensar que las sociedades del
pasado fueron inferiores a la actual, organizaciones sociales, pequeñas, con
gran peso en lo rural, agrario y artesanal, conflictivas, complejas, multi
culturales, pluri étnicas, nunca uniformes, luego mutaron en sociedades semi
industriales o plenamente industriales de servicios, todas fueron sociedades
ordenadas, edificadas a lo largo de siglos, sustanciadas en valores.
1Lejos de deificar el pasado, pues siempre hay
luz y sombra; la sociedad siempre fue
conducida por los mejores, en el gremio de artesanos buscaban lo superior, el cabildo de comunidad indígena lo propio, al
consejo cantonal llegaban personas de gran valía, los colegios profesionales tenían dirección
lúcida, en la educación se procuraba el liderazgo de los mejores humanistas y
enciclopedistas; a partir de este
liderazgo se construyó instituciones y civilización, se edificaron nuestras
ciudades.
Hoy la conducción de las instituciones deja
mucho que desear, ha sido un proceso lento de degradación, toman distancia de
lo público los sectores más lúcidos de la sociedad, las élites de acción y
pensamiento no están dispuestas a sumergirse en el pantano de la política, porque
este se ha vuelto putrefacto.
Cabe preguntar:
¿Los políticos, son expresiones claras de la
sociedad?
¿Los pueblos tienen los gobernantes que les
corresponden?
Complejas respuestas, que deberán considerar,
el abandono del interés colectivo, las ideas, la ética, por intereses fácticos
de grupo reducido.
Esto debe ser observado como un síntoma,
manifestación de algo mucho más profundo que está aconteciendo en la sociedad;
un proceso de decadencia, agotamiento de un modelo, signos de un tiempo de tránsito
civilizatorio.
REALIDAD
ACTUAL, LA CUARTA REVOLUCION INDUSTRIAL
Hoy nos encontramos inmersos en la cuarta fase
de la revolución industrial, caracterizada por : el internet de las cosas, el
Big data, la robótica colaborativa y autónoma, la fabricación aditiva, los
sistemas ciber físicos, innovación de materiales y la inteligencia artificial ,
esto es una realidad fáctica, que tiene expresión en la producción y el mercado, determina los sistemas económicos,
financieros, bursátiles y especulativos; Existe una modificación sin
precedentes en la producción de bienes, servicios y en la cadena de suministros.
El flujo de la información ha generado una oferta jamás atisbada ni por las
mentes más fantasiosas, llegando acceder a referentes insospechados.
La comunicación a sufrido una revolución que ha
terminado de alterar el curso de la historia en muy pocos años. Debido al
internet, redes y acceso a sistemas remotos, la interacción planetaria alcanza
al 75 %, en algunos países cubre al 95 % de la población.
Esta realidad es incontrastable y marca los
ritmos de la sociedad, establece nuevas realidades, ha llevado a modificaciones
profundas de los hábitos, que van desde las formas de relacionamiento entre
humanos hasta la estructura misma del mundo del trabajo, modificando por
completo contradicciones históricas y determinando contradicciones nuevas.
2 Hay una sociedad con dificultades, pero
creativa y dinámica, según informes de organismos internacionales la pobreza ha
caído sostenidamente desde 1800, con todas las dificultades, desigualdades,
carencias de oportunidad, con la multicausalidad de la pobreza y la diversidad
de pobrezas según la geografía y la cultura (3). La pobreza del siglo XVIII o
XIX, no tiene mucho que ver con las pobrezas del presente. Hoy la humanidad en
tanto colectivo y organismo vive mucho mejor que hace 200 años. A pesar de la
impudicia de la hiper concentración de los más ricos del planeta que en un
porcentaje del 1% controlan el 47 % de los recursos, o que el 0.001 % esto es
56.000 personas concentren una riqueza equivalente a 3.000.000.000 de pobres,
el 50 % de pobres sobre la tierra controlan el 1% del total de la riqueza (4);
lo cual hace insostenible el sistema.
La revolución industrial en sus distintas
fases generó una dinámica productiva que permitió alcanzar una oferta de
bienes y servicios inconmensurables, como jamás antes en la historia.
Este apartado concluye que vivimos en un
periodo de esplendor en relación a lo material, como nunca se experimentó en el curso de la historia, la producción de bienes y servicios, es de tal
abundancia y vertiginosidad la
innovación, que el ciclo del producto es
el más reducido de la historia, la estela de lo señalado incorpora o influye en
diferente escala en todos los países del orbe, en conclusión la dinámica productiva,
comercial, financiera, especulativa, tecnológica, no se encuentra en
decadencia.
Surge en consecuencia, la pregunta:
¿Porque en una fase tan generosa de expansión
material, los liderazgos sociales evidencian niveles tan bajos?
EL FIN DE LA
ILUSTRACION
Vivimos lo que podríamos denominar “El
fin de la Ilustración”, movimiento surgido en Francia, en el siglo
XVIII, con expresiones en una gran diversidad de campos, signó profundamente a
occidente, la Ilustración ha sido un periodo de nuestra historia, basado en el
uso de la razón, mediante el desarrollo de ideas, la conjunción de las mismas,
condujeron a conceptos, a elaborar teorías de conocimiento y organización del mundo.
El humanismo, posibilitó, la formulación de derechos y el reconocimiento de la
libertad, igualdad, tolerancia. Del empirismo se avanzó a la ciencia y a la crítica;
se formuló filosofía, se dispusieron normas y leyes. Todo este basto entramado de ideas y conceptos obtuvo condensación en la
escritura, por medio de esta se elaboraron libros, mismos que llevaron a la
educación y al enciclopedismo, y a generar una elite de pensamiento vinculada al
proceso. La ciencia, se mostraba dinámica y expandía, igual la técnica conocía en la primera revolución industrial los
albores de un proceso inédito para la humanidad, en la cual el vapor, trasformó la vieja forma de producción, se multiplicó el comercio; el proceso fue tan dinámico que surgieron nuevas formas de organización social
evidenciando contradicciones con el
viejo régimen monárquico absolutista, la revolución fue el camino para
establecer un nuevo régimen, los delegados de las colonias americanas, así lo
hicieron al firmar el acta de la
declaración de independencia marcando el alejamiento del imperio británico en
1776, años más tarde fue la revolución francesa en 1789, que estableció un
nuevo modelo de gobierno y estado en Europa, ambos procesos, evidenciaron la
fortaleza de la Ilustración , sus ideales y símbolos, constituyeron el espíritu del tiempo.
La independencia de España y la constitución de las repúblicas, la división del poder en distintos segmentos, los cuerpos jurídicos y la democracia como una forma relacional y de gobierno son consecuencia del siglo de las luces; se consagró una forma de organización superior, que separó la iglesia del estado, dividió el poder en constitutivos de contrapeso, determinó el acceso al poder mediante elecciones directas o por interpuesta persona, formuló códigos relacionales entre los involucrados en el sistema, las ideas, conceptos y la difusión de los mismos, mediante la escritura, consagrada en diversos soportes.
La ilustración marcó occidente con manifestaciones en gran diversidad de campos, encontramos su raiz en los cuerpos jurídicos y estructuras de gobierno, en las consignas, libertad, igualdad, fraternidad, soberanía en el pueblo, derechos naturales inalienables, igualdad ante la ley, restricción del ejercicio del poder, pesos y contrapesos.
Nuestras republicas de antiguo cuño,
se levantaron a partir de estas referencias, también la Ilustración influyó en
el marxismo en tanto filosofía y organización de la sociedad. Los pilares de la
Ilustración fueron: La razón y la ciencia como guía para entender el mundo y la
vida, el progreso en tanto movimiento evolutivo ascendente, los derechos
naturales como fuente del poder ciudadano, el laicismo en tanto expresión de
organización de un orden social, educación y enciclopedismo, como un camino de
vida para edificar sociedad, cultura y civilización.
LOS SIGNOS
DEL TIEMPO QUE NOS TOCO VIVIR
La Democracia de Occidente en tanto sistema,
siempre imperfecto y con contradicciones internas, funcionó, con una permanente
innovación científico-técnica, por siglos, empero a partir de las últimas
décadas del siglo XX con la consolidación de la tercera fase de la revolución
digital, sobre todo el arraigo del mundo digital evidenció sus límites, afloraron
signos, varios de los cuales son expuestos a continuación:
1.- Sociedad de la Desmemoria, hay un olvido del pasado y los
esfuerzos en la construcción de la sociedad; una grave ruptura generacional,
la sociedad post industrial y digital, ha creado una brecha inmensa entre las
nuevas generaciones y las precedentes, cuan si un velo cubriera la memoria, aquellas,
desconocen los esfuerzos, constancias y caminos que permitieron llegar al
presente.
2.- Sociedad del entretenimiento, se ha creado una condición que le lleva a
sumergirse al ser humano en una realidad virtual, elimina las preguntas trascendentes sobre su
existencia, cabe usar la analogía , una gigantesca MATRIX del sueño, en donde los
seres humanos participamos pasivamente en soñolencia, recibiendo estímulos en un
círculo maniaco – depresivo infinito; a saber : alegría,
abundancia, juventud, hedonismo, poder, disfrute, en confrontación
con negatividad, odio, violencia, envidia,
conflictividad
3.- La Democracia representativa ya no alcanza; la enorme generación de bienes
materiales, y su acceso, generó expectativas, a pesar que en términos numéricos la sociedad
observa mejoras substanciales, la democracia representativa, no logra satisfacer
las expectativas aspiracionales de grandes conglomerados, la velocidad de
modificación de las estructuras de la sociedad no se reconoce en la vertiginosidad de las
innovaciones productivas, mientras más tenemos, más aspiramos, se alienta una
insatisfacción permanente.
4.- Intoxicación tecnológica; la irrupción de las tele comunicaciones
y sobre todo la masificación de la comunicación digital genera un fenómeno nunca
antes visto, los masivos y gigantescos flujos de información, cual analogía de
bombardeo permanente, logran saturación de los seres humanos con información, produciendo
un bloqueo mental y emocional;
impidiendo posibilidad alguna de
percibir información mucho menos de digerir
o procesarla, anula reacción alguna, reduce está a simples impulsos, provocando modificaciones de comportamiento.
5.- El Hombre algoritmo, en 1927, Ortega y Gasset, publicó “La
rebelión de las masas”, allí desarrolla la idea del hombre masa, consecuencia
de los efectos civilizatorios de la segunda revolución industrial, pero a la
fecha, la gran riqueza de desarrollos conceptuales expresados en la obra, han
de ser reinterpretados atendiendo a nuevas condiciones en el presente. En función de las constataciones de la cuarta
revolución industrial, surge el Hombre Algoritmo, como la representación cabal
del presente histórico. Ser orgánico,
aislado ( ensimismado y distante, a
pesar de compartir espacio con otros humanos ) de relaciones con el mundo físico
y biológico, distante de la naturaleza, habitante del mundo digital, reducido a un código numérico, establece relaciones con la realidad en gran
medida por la intermediación digital, sus horizontes vitales son : trabajar el mayor tiempo posible, acumular
dinero, llenarse de bienes materiales y permanecer conectado a la red digital, se
alimenta interiormente mediante Scroll :
intelectual, emocional y psicológicamente,
por medio de impresiones que le son
otorgadas por grandes máquinas generadoras de información, mediante flujos de información fugases, contradictorios, confusos, falsos, aleatorios,
todos predeterminados por una fórmula numérica, conocida como algoritmo, que previamente ha establecido el rastro, de aquel, en la red, la cualidad de sus apetencias, las grandes maquinas por medio de algoritmos, alimentaran cotidianamente a aquel reforzando sus tendencias, estableciendo prospectiva respecto de sus acciones mecánicas, controlándolas. El Hombre Algoritmo no cree ni en Dios ni en el Diablo, la bondad y la compasión carecen de sentido, su única referencia superior es él y sus deseos auto referenciados. El Hombre Algoritmo, integrante de
la gran tela araña digital de control, se caracteriza por el cese del
pensamiento y del sentimiento, ha perdido su capacidad de atención, de lectura,
de escucha, la temporalidad de su atención no alcanza los 30 segundos, misma
que puede ser atrapada y controlada muy fácilmente por flujos informativos,
siendo reducido a un comportamiento maquinal caracterizado por impulsos
primarios. El hombre algoritmo no piensa, no ama. La sumatoria de hombres
algoritmos, constituyen las tendencias digitales, y se disponen en masas algorítmicas
mecánicas de comportamiento.
6.- La Democracia del Like, la
sociedad se configura desde la digitalidad, se redefine sobre la base de la inmediatez, lo maniaco, espectacular, hedonista; lo
popular es leído como lo masivo, los LIKES determinan procedimientos,
tendencias, y determinaciones, surge el neo populismo digital eje vertebrador de
una democracia contemporánea, lo políticamente correcto
se lee como concurrencia de LIKES, en medio de un ambiente estrambótico y
ruidoso, entre millones de hombres
algoritmo , quien destaca es el más ruidoso y disruptivo, se manifiestan los Bárbaros,
audaces intérpretes de la realidad, seres ordinarios y vulgares, conectan con
lo masivo, otorgan aquello que las masas
digitales sedientas buscan, cargados de antivalores, ordinariez, chabacanos y burdos pero populares, brota la democracia de la condescendencia,
comienza a ejercerse una dictadura a partir de satisfacer apetencias primarias, momentáneas, democracia
de los impulsos.
7.- El Poder
de los Bárbaros, la gran oferta de bienes y servicios, el desarrollo tecnológico,
ha otorgado palabra y poder a los bárbaros, quienes revestidos en su auto
valoración engañosa y auto referenciada, consideran tener derecho y capacidad
para representar y dirigir la sociedad, exhiben sin auto restricción alguna su palabra y formas culturales, procuran imponer a
los otros , Creen que la posesión de bienes materiales, en cualquier magnitud
les otorga derecho de superioridad, desdeñan la cultura, el pasado no existe , los
valores y la ética existen o se reducen a expresión
de interés y circunstancias, mantienen
un culto por la moneda, la vanidad y el poder.
8.- Comunidades de Filiación Oscura, la retirada del pensamiento y la
razón, eliminan el debate, fortalece el pensamiento único, dogmático, mesiánico y catastrofista,
moralmente superior, establece comunidades de personas con pensamiento
similar e idéntico, comunidades cuasi religiosas que manejan credo y doctrina, el discordante, es señalado, confrontado, minusvalorado, perseguido y arrastrado. Su exclusión y vejamen redimen al equivocado; Se establece la militancia de los puros, la purga y exclusión de los irredentos, fundamentalismo, pensamiento de raíz binaria. Se extravía el reconocimiento del otro, del diverso, se abandona el diálogo, se
refuerzan comunidades de filiación cercana, grupos de verdades absolutas, se
fomenta la intolerancia, la polarización y los extremos.
Existe una modificación profunda en la sociedad
que termina por alterar y derrumbar los pilares de la ilustración en tanto modelo
de organización de la sociedad y el estado, cuya expresión mayor fue la democracia
y aquello que este proceso generó : pensamiento,
ideología, partidos políticos, cultura, estética, comunicación, pedagogía,
estructuras relacionales y de organización, están siendo alterados y en muchos
casos derrumbados por el nuevo tiempo histórico ; tránsito civilizatorio, caracterizado por
elementos tecnológicos de disrupción.
EPÍLOGO Y CONTRADICCIÓN
Vivimos un tiempo de tránsito, ha concluido un
largo ciclo en donde las ideas simbólicas regentadas en París se dispersaban en
tanto referentes por el mundo, hoy ha cobrado fuerza inusitada Silicon Valley,
pequeño poblado tecnológico de California, paradójicamente asentado sobre la
falla geológica de San Andrés, territorio de la incertidumbre y el vacío; transitamos inequívocamente
de la certeza a la incertidumbre, como un proceso cíclico civilizatorio.
Se observa el agotamiento de los valores de la ilustración, mismos que , sostuvieron las viejas democracias de occidente, la escritura su basamento, esta proviene de ideas, pensamiento y conceptos, el libro los organizó y condensó, expresó cultura, trasmitió conocimiento, fue vehículo relacional, prosperaron las bibliotecas, se multiplicaron los periódicos; sin lectura, hoy no hay elaboración de pensamiento y menos formulación de conceptos, se bate en retirada la sociedad de la escritura.
Un libro necesita atención, la organización de ideas y pensamiento necesita tiempo y silencios, la ideología, en tanto percepción del mundo, es una compleja sumatoria de los mismos, los partidos políticos son instrumentos de organización, en donde se conceptualiza una forma de sociedad y las distintas opciones de su conducción; sin Atención, no hay escritura, no hay libros, mucho menos ideas y conceptos, tampoco hay democracia como la hemos conocido.
La Atención es el bien más preciado de los seres humanos, al
igual que el tiempo, son sustraídos por la gran MATRIX tecnológica dentro de la
cual habitamos
Una de las más importantes contradicciones de
la contemporaneidad es la de la libertad del ser humano, atrapado en la tela araña
digital regentada por las grandes corporaciones y los magnates del tecno
capitalismo, y del capitalismo de la vigilancia, control ejercido por
algoritmos, sometido al sueño despierto por los sistemas de comunicación, el
control de la mente humana, mediante programaciones matemáticas, el cese del
pensamiento, el control de las emociones y los impulsos. Las máquinas ejerciendo el dominio sobre otras máquinas de carne y hueso, en la MATRIX.
REFERENCIAS
3.- Acabar con la Pobreza, Naciones Unidas, varios autores,
https://www.un.org/es/global-issues/ending-poverty
4.- El 1% mas rico acaparo el 41 % de la riqueza creada desde el año 2000, Diario El País , España,
5.- Joan Manuel Serrat , Disculpe el Señor
https://www.youtube.com/watch?v=0qR0SB7nmD0
6.- La Ilustración
https://www.youtube.com/watch?v=eRAWwSXL994
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