DECADENCIA
El último gran esfuerzo de Umberto Eco antes de
morir, fue coordinar el compendio sobre la edad media, en el, se analizan
muchos temas, entre estos, el papel de los bárbaros y la barbarie, en la caída
del imperio romano, las causas de su decadencia.
BÁRBAROS Y
BARBARIE
¿Como se manifiesta hoy, la barbarie y los
bárbaros, que derrumban las bases sobre las que se edifica la sociedad?
Es de alarma la irrupción en la esfera de lo
público y en el ejercicio del poder de una serie de individuos, que años atrás
la sociedad marginaba por el nivel y los valores que representaban. La
mediocridad no era tolerada, menos la improvisación, acciones como: deslealtad,
robo, traición, mentira, eran considerados antivalores; la sociedad, siempre
diversa y compleja, no toleraba lo vulgar.
Equivocado es pensar que las sociedades del
pasado fueron inferiores a la actual, organizaciones sociales, pequeñas, con
gran peso en lo rural, agrario y artesanal, conflictivas, complejas, multi
culturales, pluri étnicas, nunca uniformes, luego mutaron en sociedades semi
industriales o plenamente industriales de servicios, todas fueron sociedades
ordenadas, edificadas a lo largo de siglos, sustanciadas en valores.
1Lejos de deificar el pasado, pues siempre hay
luz y sombra; la sociedad siempre fue
conducida por los mejores, en el gremio de artesanos buscaban lo superior, el cabildo de comunidad indígena lo propio, al
consejo cantonal llegaban personas de gran valía, los colegios profesionales tenían dirección
lúcida, en la educación se procuraba el liderazgo de los mejores humanistas y
enciclopedistas; a partir de este
liderazgo se construyó instituciones y civilización, se edificaron nuestras
ciudades.
Hoy la conducción de las instituciones deja
mucho que desear, ha sido un proceso lento de degradación, toman distancia de
lo público los sectores más lúcidos de la sociedad, las élites de acción y
pensamiento no están dispuestas a sumergirse en el pantano de la política, porque
este se ha vuelto putrefacto.
Cabe preguntar:
¿Los políticos, son expresiones claras de la
sociedad?
¿Los pueblos tienen los gobernantes que les
corresponden?
Complejas respuestas, que deberán considerar,
el abandono del interés colectivo, las ideas, la ética, por intereses fácticos
de grupo reducido.
Esto debe ser observado como un síntoma,
manifestación de algo mucho más profundo que está aconteciendo en la sociedad;
un proceso de decadencia, agotamiento de un modelo, signos de un tiempo de tránsito
civilizatorio.
REALIDAD
ACTUAL, LA CUARTA REVOLUCION INDUSTRIAL
Hoy nos encontramos inmersos en la cuarta fase
de la revolución industrial, caracterizada por : el internet de las cosas, el
Big data, la robótica colaborativa y autónoma, la fabricación aditiva, los
sistemas ciber físicos, innovación de materiales y la inteligencia artificial ,
esto es una realidad fáctica, que tiene expresión en la producción y el mercado, determina los sistemas económicos,
financieros, bursátiles y especulativos; Existe una modificación sin
precedentes en la producción de bienes, servicios y en la cadena de suministros.
El flujo de la información ha generado una oferta jamás atisbada ni por las
mentes más fantasiosas, llegando acceder a referentes insospechados.
La comunicación a sufrido una revolución que ha
terminado de alterar el curso de la historia en muy pocos años. Debido al
internet, redes y acceso a sistemas remotos, la interacción planetaria alcanza
al 75 %, en algunos países cubre al 95 % de la población.
Esta realidad es incontrastable y marca los
ritmos de la sociedad, establece nuevas realidades, ha llevado a modificaciones
profundas de los hábitos, que van desde las formas de relacionamiento entre
humanos hasta la estructura misma del mundo del trabajo, modificando por
completo contradicciones históricas y determinando contradicciones nuevas.
2 Hay una sociedad con dificultades, pero
creativa y dinámica, según informes de organismos internacionales la pobreza ha
caído sostenidamente desde 1800, con todas las dificultades, desigualdades,
carencias de oportunidad, con la multicausalidad de la pobreza y la diversidad
de pobrezas según la geografía y la cultura (3). La pobreza del siglo XVIII o
XIX, no tiene mucho que ver con las pobrezas del presente. Hoy la humanidad en
tanto colectivo y organismo vive mucho mejor que hace 200 años. A pesar de la
impudicia de la hiper concentración de los más ricos del planeta que en un
porcentaje del 1% controlan el 47 % de los recursos, o que el 0.001 % esto es
56.000 personas concentren una riqueza equivalente a 3.000.000.000 de pobres,
el 50 % de pobres sobre la tierra controlan el 1% del total de la riqueza (4);
lo cual hace insostenible el sistema.
La revolución industrial en sus distintas
fases generó una dinámica productiva que permitió alcanzar una oferta de
bienes y servicios inconmensurables, como jamás antes en la historia.
Este apartado concluye que vivimos en un
periodo de esplendor en relación a lo material, como nunca se experimentó en el curso de la historia, la producción de bienes y servicios, es de tal
abundancia y vertiginosidad la
innovación, que el ciclo del producto es
el más reducido de la historia, la estela de lo señalado incorpora o influye en
diferente escala en todos los países del orbe, en conclusión la dinámica productiva,
comercial, financiera, especulativa, tecnológica, no se encuentra en
decadencia.
Surge en consecuencia, la pregunta:
¿Porque en una fase tan generosa de expansión
material, los liderazgos sociales evidencian niveles tan bajos?
EL FIN DE LA
ILUSTRACION
Vivimos lo que podríamos denominar “El
fin de la Ilustración”, movimiento surgido en Francia, en el siglo
XVIII, con expresiones en una gran diversidad de campos, signó profundamente a
occidente, la Ilustración ha sido un periodo de nuestra historia, basado en el
uso de la razón, mediante el desarrollo de ideas, la conjunción de las mismas,
condujeron a conceptos, a elaborar teorías de conocimiento y organización del mundo.
El humanismo, posibilitó, la formulación de derechos y el reconocimiento de la
libertad, igualdad, tolerancia. Del empirismo se avanzó a la ciencia y a la crítica;
se formuló filosofía, se dispusieron normas y leyes. Todo este basto entramado de ideas y conceptos obtuvo condensación en la
escritura, por medio de esta se elaboraron libros, mismos que llevaron a la
educación y al enciclopedismo, y a generar una elite de pensamiento vinculada al
proceso. La ciencia, se mostraba dinámica y expandía, igual la técnica conocía en la primera revolución industrial los
albores de un proceso inédito para la humanidad, en la cual el vapor, trasformó la vieja forma de producción, se multiplicó el comercio; el proceso fue tan dinámico que surgieron nuevas formas de organización social
evidenciando contradicciones con el
viejo régimen monárquico absolutista, la revolución fue el camino para
establecer un nuevo régimen, los delegados de las colonias americanas, así lo
hicieron al firmar el acta de la
declaración de independencia marcando el alejamiento del imperio británico en
1776, años más tarde fue la revolución francesa en 1789, que estableció un
nuevo modelo de gobierno y estado en Europa, ambos procesos, evidenciaron la
fortaleza de la Ilustración , sus ideales y símbolos, constituyeron el espíritu del tiempo.
La independencia de España y la constitución de las repúblicas, la división del poder en distintos segmentos, los cuerpos jurídicos y la democracia como una forma relacional y de gobierno son consecuencia del siglo de las luces; se consagró una forma de organización superior, que separó la iglesia del estado, dividió el poder en constitutivos de contrapeso, determinó el acceso al poder mediante elecciones directas o por interpuesta persona, formuló códigos relacionales entre los involucrados en el sistema, las ideas, conceptos y la difusión de los mismos, mediante la escritura, consagrada en diversos soportes.
La ilustración marcó occidente con manifestaciones en gran diversidad de campos, encontramos su raíz en los cuerpos jurídicos y estructuras de gobierno, en las consignas, libertad, igualdad, fraternidad, soberanía en el pueblo, derechos naturales inalienables, igualdad ante la ley, restricción del ejercicio del poder, pesos y contrapesos.
Nuestras republicas de antiguo cuño,
se levantaron a partir de estas referencias, también la Ilustración influyó en
el marxismo en tanto filosofía y organización de la sociedad. Los pilares de la
Ilustración fueron: La razón y la ciencia como guía para entender el mundo y la
vida, el progreso en tanto movimiento evolutivo ascendente, los derechos
naturales como fuente del poder ciudadano, el laicismo en tanto expresión de
organización de un orden social, educación y enciclopedismo, como un camino de
vida para edificar sociedad, cultura y civilización.
LOS SIGNOS
DEL TIEMPO QUE NOS TOCÓ VIVIR
La Democracia de Occidente en tanto sistema,
siempre imperfecto y con contradicciones internas, funcionó, con una permanente
innovación científico-técnica, por siglos, empero a partir de las últimas
décadas del siglo XX con la consolidación de la tercera fase de la revolución
digital, sobre todo el arraigo del mundo digital evidenció sus límites, afloraron
signos, varios de los cuales son expuestos a continuación:
1.- Sociedad de la Desmemoria, hay un olvido del pasado y los
esfuerzos en la construcción de la sociedad; una grave ruptura generacional,
la sociedad post industrial y digital, ha creado una brecha inmensa entre las
nuevas generaciones y las precedentes, cuan si un velo cubriera la memoria, aquellas,
desconocen los esfuerzos, constancias y caminos que permitieron llegar al
presente.
2.- Sociedad del entretenimiento, se ha creado una condición que le lleva a
sumergirse al ser humano en una realidad virtual, elimina las preguntas trascendentes sobre su
existencia, cabe usar la analogía , una gigantesca MATRIX del sueño, en donde los
seres humanos participamos pasivamente en soñolencia, recibiendo estímulos en un
círculo maniaco – depresivo infinito; a saber : alegría,
abundancia, juventud, hedonismo, poder, disfrute, en confrontación
con negatividad, odio, violencia, envidia,
conflictividad
3.- La Democracia representativa ya no alcanza; la enorme generación de bienes
materiales, y su acceso, generó expectativas, a pesar que en términos numéricos la sociedad
observa mejoras substanciales, la democracia representativa, no logra satisfacer
las expectativas aspiracionales de grandes conglomerados, la velocidad de
modificación de las estructuras de la sociedad no se reconoce en la vertiginosidad de las
innovaciones productivas, mientras más tenemos, más aspiramos, se alienta una
insatisfacción permanente.
4.- Intoxicación tecnológica; la irrupción de las tele comunicaciones
y sobre todo la masificación de la comunicación digital genera un fenómeno nunca
antes visto, los masivos y gigantescos flujos de información, cual analogía de
bombardeo permanente, logran saturación de los seres humanos con información, produciendo
un bloqueo mental y emocional;
impidiendo posibilidad alguna de
percibir información mucho menos de digerir
o procesarla, anula reacción alguna, reduce está a simples impulsos, provocando modificaciones de comportamiento.
5.- El Hombre algoritmo, en 1927, Ortega y Gasset, publicó “La
rebelión de las masas”, allí desarrolla la idea del hombre masa, consecuencia
de los efectos civilizatorios de la segunda revolución industrial, pero a la
fecha, la gran riqueza de desarrollos conceptuales expresados en la obra, han
de ser reinterpretados atendiendo a nuevas condiciones en el presente. En función de las constataciones de la cuarta
revolución industrial, surge el Hombre Algoritmo, como la representación cabal
del presente histórico. Ser orgánico,
aislado ( ensimismado y distante, a
pesar de compartir espacio con otros humanos ) de relaciones con el mundo físico
y biológico, distante de la naturaleza, habitante del mundo digital, reducido a un código numérico, establece relaciones con la realidad en gran
medida por la intermediación digital, sus horizontes vitales son : trabajar el mayor tiempo posible, acumular
dinero, llenarse de bienes materiales y permanecer conectado a la red digital, se
alimenta interiormente mediante Scroll :
intelectual, emocional y psicológicamente,
por medio de impresiones que le son
otorgadas por grandes máquinas generadoras de información, mediante flujos de información fugases, contradictorios, confusos, falsos, aleatorios,
todos predeterminados por una fórmula numérica, conocida como algoritmo, que previamente ha establecido el rastro, de aquel, en la red, la cualidad de sus apetencias, las grandes máquinas por medio de algoritmos, alimentaran cotidianamente al hombre reforzando sus tendencias, estableciendo prospectiva respecto de sus acciones mecánicas, controlándolas; alentando sus consumos. El Hombre Algoritmo no cree ni en Dios ni en el Diablo, la bondad y la compasión carecen de sentido, su única referencia superior es él y sus deseos auto referenciados. El Hombre Algoritmo, integrante de
la gran tela araña digital de control, se caracteriza por el cese del
pensamiento y del sentimiento, ha perdido su capacidad de atención, de lectura,
de escucha, la temporalidad de su atención no alcanza los 30 segundos, misma
que puede ser atrapada y controlada muy fácilmente por flujos informativos,
siendo reducido a un comportamiento maquinal caracterizado por impulsos
primarios. El hombre algoritmo no piensa, no ama. La sumatoria de hombres
algoritmos, constituyen las tendencias digitales, y se disponen en masas algorítmicas
mecánicas de comportamiento.
6.- Neo Populismo Digital, la Democracia del Like, la
sociedad se configura desde la digitalidad, se redefine sobre la base de la inmediatez, lo maniaco, espectacular, hedonista; lo
popular es leído como lo masivo, los LIKES determinan procedimientos,
tendencias, y determinaciones, surge el neo populismo digital eje vertebrador de
una democracia contemporánea, lo políticamente correcto
se lee como concurrencia de LIKES, en medio de un ambiente estrambótico y
ruidoso, entre millones de hombres
algoritmo , quien destaca es el más ruidoso y disruptivo, se manifiestan los Bárbaros,
audaces intérpretes de la realidad, seres ordinarios y vulgares, conectan con
lo masivo, otorgan aquello que las masas
digitales sedientas buscan, cargados de antivalores, ordinariez, chabacanos y burdos pero populares, brota la democracia de la condescendencia,
comienza a ejercerse una dictadura a partir de satisfacer apetencias primarias, momentáneas, democracia
de los impulsos.
7.- El Poder
de los Bárbaros, la gran oferta de bienes y servicios, el desarrollo tecnológico,
ha otorgado palabra y poder a los bárbaros, quienes revestidos en su auto
valoración engañosa y auto referenciada, consideran tener derecho y capacidad
para representar y dirigir la sociedad, exhiben sin restricción alguna su palabra y formas culturales, procuran imponer a
los otros , Creen que la posesión de bienes materiales, les otorga derecho de superioridad ampulosa, desdeñan la cultura, consideran que poseen derecho de interactuar digitalmente, opinar y dar juicios de valor de todo y sobre todo, a pesar que su nivel intelectual es en extremo primario; para los bárbaros, el pasado no existe , mucho menos los
valores y la ética, si algún atisbo de aquello muestran se reduce a la expresión
de interés y circunstancias, mantienen
un culto por la moneda, la vanidad y el poder.
8.- Comunidades de Filiación Oscura, la retirada del pensamiento y la
razón, eliminan el debate, fortalece el pensamiento único, dogmático, mesiánico y catastrofista,
moralmente superior, establece comunidades de personas con pensamiento
similar e idéntico, comunidades cuasi religiosas que manejan credo y doctrina, el discordante, es señalado, confrontado, minusvalorado, perseguido y arrastrado. Su exclusión y vejamen redimen al equivocado; Se establece la militancia de los puros, la purga y exclusión de los irredentos, fundamentalismo, pensamiento de raíz binaria. Se extravía el reconocimiento del otro, del diverso, se abandona el diálogo, se
refuerzan comunidades de filiación cercana, grupos de verdades absolutas, se
fomenta la intolerancia, la polarización y los extremos.
9.- Neo Feudalización, el crecimiento de la población, la
carencia de oportunidades de mejor vida, la inconformidad de los sectores más
adinerados, la imposibilidad de sostener formas de vida de las élites (en el
amplio sentido del término); llevan a la reconfiguración de las ciudades. Los
desplazamientos poblacionales, trasladan migrantes que pasan a ocupar sitios,
otrora habitados y manejados por ciudadanos que aportaron a la cultura local; lugares
en abandono o semi abandono, degradados
por la mala utilización o por el no uso, se produce un lento y paulatino repoblamiento
con migrantes; a la renuncia sobre todo de
las áreas simbólicas , se suman las áreas periféricas con menor oferta de
servicios; los nuevos ocupantes, traen consigo hábitos de vida , patrones culturales , formas
relacionales, completamente diversos y distintos de los que llevaron a levantar
las ciudades, trasladan modelos culturales vigentes en su sitio de raíz; por primera vez en los últimos siglos, el cabildo
no educa a los recién llegados en la cultura
que permitió edificar las ciudades, se ha dejado de ciudadanizar, esto es transmisión
de valores, usos, costumbres, formas
relacionales, normas, y derecho, que
permitieron la cohabitación. Los sectores adinerados , abandonas las urbes y se
refugian en exclusivos sitios, distantes de la realidad social, marcan clara diferenciación de estratos, en
sitios que ni lejanamente poseen la planificación y los servicios de las viejas
ciudades coloniales o de la ilustración, disponen nuevos sitios de morada en torno a los espejismos capitalistas
de la nueva centralización contemporánea en “ No lugares”, Ergo : centros comerciales, Malls, edificaciones de
altura o autopistas, pensando que la
burbuja de exclusión, se mantiene y la distancia protege al estrato; hasta tanto las ciudades
en abandono, son copadas por nuevos residentes, no ciudadanizados, sin los
referentes culturales que antecedieron a su uso, terminan por derrocar lo que fueron los símbolos de un
tiempo civilizatorio.
10.- La Juventud Perpetua, se ha modificado el ciclo de la
existencia, los seres humanos, nacemos, crecemos, nos reproducimos, envejecemos
y morimos; el ciclo ha sido cambiado, y las razones son múltiples; hoy, los jóvenes prefieren no tener hijos, debido a múltiples consideraciones : Exigencias laborales, falta de tiempo o
dinero para la crianza de niños, mantener preocupaciones ecológicas, priorizar la formación profesional, etc. etc.,
o simplemente remplazar la experiencia por el cuidado a plantas o perros,. La
realidad fáctica es incuestionable, hoy nacen menos seres humanos que en el
pasado. El hecho de no reproducirse, no procrear, dejar de traer niños al
mundo, lleva a profundas alteraciones interiores, en los seres humanos la Psique
transita a la madurez en la relación con los hijos, salvo excepciones; al
carecer de esta experiencia los jóvenes permanecen siempre jóvenes, (7) (salvedades
confirman la constante). El colapso demográfico, no solo lleva al desarreglo
general del sistema, tanto más cuanto que, jamás una civilización en la
historia, puede existir cuando la energía mayoritaria es de los viejos, esto es una condición contra natura, no
existe un solo organismo vivo sobre la tierra, que cumpla esta condición; en
consecuencia, quienes sostienen productivamente los sistemas en el planeta son los organismos jóvenes, en
todos los sistemas orgánicos sobre la tierra, la mayor energía está en las
generaciones de base de la pirámide.
11.- Encandilamiento y Pasividad, el desarrollo de la tecnología, la
comunicación digital, las redes sociales y los sistemas remotos, no solo
capturan la atención de las personas(8), roban su energía, un rasgo del presente
es la pasividad del hombre algoritmo ante la realidad; las pantallas, sean estas de celulares o de computadoras, o de cualquier otro artefacto electrónico, ejercen un poder hipnótico a sus usuarios, la humanidad está siendo sometida a una suerte de encandilamiento por parte de las pantallas(9), analogía, de una manada de conejos que al inicio de la noche, corren por la pradera hasta que el cazador, los enfoca con una lampara de luz potente, por algún extraño misterio, los conejos , detienen completamente sus movimientos, abren completamente sus ojos y permanecen inmóviles ante la luz potente; la tecnología, ha bloqueado su pensar y su
sentir; el robo de energía, conduce a la perdida de los impulsos transformadores, por ende carece por completo de capacidad
de constatación de la realidad y de reacción de protesta o rechazo, en espacios públicos como históricamente sucedió, sus dinámicas de vida en gran medida se establecen en la gran red digital y su interacción en
la misma, tranquilizan cualquier lejana
evocación de conciencia social o resquicio de razón.
En la esfera de lo físico esto se manifiesta con el aislamiento, o la
cohabitación en comunidades de filiación oscuras, la compañía sempiterna del celular, el vinculó a redes, que impiden cualquier tipo de movimiento que
altere el patrón mecánico de su existencia, manteniéndolo en estado de hibernación
o anestésico.
12.- Olvido de lo Sagrado, el positivismo, determinó que el único conocimiento válido es el científico , exclusivamente verificable a partir de hechos tangibles, mesurables, por ende el único plano de constatación es la esfera humana, la realidad existente es la que se constata, la que no, se la desdeña como arcaica, y se niega en existencia; la ciencia y la técnica fueron el mascarón de proa de un buque imponente, que se ha abierto camino, arrasando todo lo distinto y diverso, determinando el mundo que hoy tenemos. El ser humano, ha obtenido los mayores logros en el universo tangible, pero permanece intocado en sus estados interiores, sufre extravío, afuera tiene todas las intervenciones posibles, los mayores logros del mundo tangible y digital, se expanden ante sus ojos en el presente, sin embargo adentro, interiormente, el ser humano, no evidencia cambio alguno, es más los efectos de las creaciones de la ciencia y la técnica , se han convertido desde mucho tiempo atrás en los barrotes ilusorios de su propia prisión. Positivismo y racionalismo, fortalecieron el antropocentrismo, y en efecto narcisista, el ser humano se enamoró de su propia proyección, deslumbrándose. Quizá aquí surge uno de los mayores dramas de nuestro tiempo, el olvido de lo sagrado, entendiendo la acepción en su mayor amplitud, no en exclusivo con la filiación a credo y doctrina, culto religioso específico, sino el vínculo humano con lo superior, con una fuerza y energía que lo trascienden, que superan el plano de sus humanas constataciones finitas; o están presentes en este mundo y el ser humano, por sus estados interiores intoxicados, alterados no las puede observar. El olvido de lo sagrado es el signo de los tiempos, sirve señalar el olvido de Dios, la secularización masiva de la sociedad de occidente es muestra de aquello. Contribuye también, la enorme distancia que separa al hombre de la naturaleza, simplemente no la ve en su magnificencia, ha dejado de deslumbrarse con ella, tampoco se alimenta de su belleza y finura, por ende, no existen, ni leyes ni ciclos, a eso se debe el irrespeto a la naturaleza y sus procesos. Es olvido de lo sagrado, la deshumanización de las relaciones humanas, banalización de las mismas, la desaparición de " el otro " de " el prójimo " como señalan las tradiciones abrahámicas, o la desaparición de lo más próximo, en consecuencia, solo queda el hombre, con minúscula, en su soledad total, auto referenciado narciso, repleto de relaciones infanto - juveniles de ocasión que no soportan la seriedad y las exigencias del crecimiento vital y los avatares de la madurez, evidencias del agotamiento humano y la pérdida total de rumbo. El olvido de lo sagrado se muestra en la vulgarización de la vida, como existencia humana, en la trivialización e insensibilización ante la muerte; en la cosificación de todo.
Existe una modificación profunda en la sociedad
que termina por alterar y derrumbar los pilares de la ilustración en tanto modelo
de organización de la sociedad y el estado, cuya expresión mayor fue la democracia
y aquello que este proceso generó : pensamiento,
ideología, partidos políticos, cultura, estética, comunicación, pedagogía,
estructuras relacionales y de organización, están siendo alterados y en muchos
casos derrumbados por el nuevo tiempo histórico ; tránsito civilizatorio, caracterizado por
elementos tecnológicos de disrupción.
EPÍLOGO Y CONTRADICCIÓN
Vivimos un tiempo de tránsito, ha concluido un
largo ciclo en donde las ideas simbólicas regentadas en París se dispersaban en
tanto referentes por el mundo, hoy ha cobrado fuerza inusitada Silicon Valley,
pequeño poblado tecnológico de California, paradójicamente asentado sobre la
falla geológica de San Andrés, territorio de la incertidumbre y el vacío; transitamos inequívocamente
de la certeza a la incertidumbre, como un proceso cíclico civilizatorio.
Se observa el agotamiento de los valores de la ilustración, mismos que , sostuvieron las viejas democracias de occidente, la escritura su basamento, esta proviene de ideas, pensamiento y conceptos, el libro los organizó y condensó, expresó cultura, trasmitió conocimiento, fue vehículo relacional, prosperaron las bibliotecas, se multiplicaron los periódicos; sin lectura, hoy no hay elaboración de pensamiento y menos formulación de conceptos, se bate en retirada la sociedad de la escritura.
Un libro necesita atención, la organización de ideas y pensamiento necesita tiempo y silencios, la ideología, en tanto percepción del mundo, es una compleja sumatoria de los mismos, los partidos políticos son instrumentos de organización, en donde se conceptualiza una forma de sociedad y las distintas opciones de su conducción; sin Atención, no hay escritura, no hay libros, mucho menos ideas y conceptos, tampoco hay democracia como la hemos conocido.
La Atención es el bien más preciado de los seres humanos, al
igual que el tiempo, son sustraídos por la gran MATRIX tecnológica dentro de la
cual habitamos
Una de las más importantes contradicciones de
la contemporaneidad es la de la libertad del ser humano, atrapado en la tela araña
digital regentada por las grandes corporaciones y los magnates del tecno
capitalismo, y del capitalismo de la vigilancia, control ejercido por
algoritmos, sometido al sueño despierto por los sistemas de comunicación, el
control de la mente humana, mediante programaciones matemáticas, el cese del
pensamiento, el control de las emociones y los impulsos. Las máquinas ejerciendo el dominio sobre otras máquinas de carne y hueso, en la MATRIX.
REFERENCIAS
3.- Acabar con la Pobreza, Naciones Unidas, varios autores,
https://www.un.org/es/global-issues/ending-poverty
4.- El 1% mas rico acaparo el 41 % de la riqueza creada desde el año 2000, Diario El País , España,
5.- Joan Manuel Serrat , Disculpe el Señor
https://www.youtube.com/watch?v=0qR0SB7nmD0
6.- La Ilustración
https://www.youtube.com/watch?v=eRAWwSXL994
7.- Larrea Dávila, María José, Conversación personal.
8.- Morales Ordoñez, Juan, El Mundo paralelo en el que están todos los otros, Diario El Mercurio, 13/07/26, 5A
9.- Morales Ordoñez, Juan, La Resistencia o la capacidad y el derecho a oponerse, Diario El Mercurio, 7/04/25, 5A
10.- Sabato, Ernesto, La crisis del hombre de hoy, extracto, Entrevista RTE 1977
https://www.youtube.com/watch?v=y8ZZSPJ60TE
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